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在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼，但对佛教的教义、法术十分精通，时时修炼钻研， 是位功道高深的女居士，很有名望。 一天，女居士前往拘萨罗国游历，在迦旃延婆罗门的尼庵...，远远地就 看见女居士身穿素衣，手持钵盂，信步朝尼庵走来…… 婆罗门尼叫弟子给女居士添了一个座位，然后就吩咐上菜开饭。一桌子的莱，招待客人可谓是够丰盛的了。可婆罗门尼 只顾闷头白吃自喝，对女居士既不...
佚名
|哲理故事|
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宗教政策、笔记话本小说、女性类书、佛教人士。再参看个别的比丘尼情况:以祇园行刚为主，观察其修行悟道、传承法脉、弘法度众的过程。综合参看之下，可知明末清初时的比丘尼的处境是一方面在毁禁尼庵、被迫还俗的纷乱...伏狮祇园语录》（以后简称《祇园语录》）为主要资料来源。 二、禁毁尼庵的宗教政策 晚明对佛教的宗教政策，承续开朝以来有保护提倡也有整顿限制的方向，明神宗、李太后曾或兴建或重修许多极为富丽的寺院，“其...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著“欲海回狂”一书，曾有如下的记载：
许兆馨是福建省晋江县人，他在戊午年考中举人。有一天，前往福州拜谒他的老师，路经一座尼庵，看到尼庵中一位妙龄女尼，眉清目秀，...
唐湘清居士撰
|戒淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1659131910.html
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，竟亦不少。周安士居士所著‘欲海回狂’一书，曾有如下的记载：
许兆馨是福建省晋江县人，他在戊午年考中举人。有一天，前往福州拜谒他的老师，路经一座尼庵，看到尼庵中一位妙龄女尼，眉清目秀，皮肤净白，...
佚名
|哲理故事|
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普照法师召集大家，讲开示，或讨论。山下有尼庵，若她们有需求钱粮，由男居士或一僧一俗送往，但必须是二人以上；如若请讲经说法或佛门之事，亦必须有二位僧人同行，寺内僧人若有俗家眷属前来探望瞻礼，男者住寺内，女者住山下尼庵。长住的僧人偶尔想回家看望父母或师父，寺里会委派一位居士同行，一路的开销由居士负责支出，不要僧人沾铜钱。若有僧人要往别处参学，常住就将他初进寺时记录在册的钱物发还给这位僧人。黄阳山对若要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清河里陀峰
宋天圣元年(1022年)
清凉寺
光临里柑湾
宋天圣四年(1026年)
瑞林堂尼庵
安义里丹阳
宋天圣六年(1028年)
...
安德里透堡岭
明永乐十二年(1414年)
塔 庵(塔亭)
崇礼铺上林街
明宣德八年(1433年)
崇宁尼庵
崇礼铺小北门
明万历四十八年(1620年...
不详
|五明研究|
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，抹一抹挂在发际的汗水，带着一脸的阴云驾船急驶。荷花摇曳生姿，荷叶田田，红绿相映，故地重游，风景依旧，然而紫云庵的主持师太静安却已圆寂。
紫云庵是故乡的一座尼姑庵，我家老屋在山下，尼庵在半山腰。...，我已经十年没有到过紫云庵。闻听静安师太离开人世，我特意请假回到了故乡，到了大湖边尼庵的小船早已等候着我。紫云庵收养过不少被遗弃的女婴，有缘的都留在庵里为尼，这撑船的小尼是最小的一个，这些尼姑随着静安...
不详
|五明研究|
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六月二十至七月十五，在石塔寺建盂兰盆会，期间讲《孝衡钞》。八月十五起，于泰兴毗尼庵开戒。十二月初一至来年正月十五，于高 一六三八年 五十九岁 是年传戒四场。正月二十至三月中旬，在扬州善庆庵开戒。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174063504.html
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生活家配图
在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中，不仅有那些强悍的男性，还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世，在门闩紧闭的尼庵（尼姑寺）中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、...吃喝，宴请一天的可以得到“顷则”的名分，宴请两天的可以得到"齐泽古雪"的名份，取得这两种名份的尼姑，可以不参加集体念经，免除一切劳役。除请吃喝外，视家境情况，新来的尼姑还要给尼庵或送陶壶、或送青稞、或...
佚名
|西藏密宗|
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萨泰朗加寺，据说和西藏第一座剃度僧人出家的寺院桑耶寺为同期建筑，距今已有千余年的历史，因此受到尼泊尔和西藏佛教徒崇敬，每年来此进香朝拜的人络绎不绝。此外，还有一批比丘庵也很有名，丹保切寺以北的德布洁尼庵经堂和该寺喇嘛一起举办法事，在当地颇有影响。1959年在斯瓦扬布寺建立了一座尼庵，里面住着年龄在23-65岁不等的比丘尼。她们虽然生活艰难，许多人挤在一间屋里，大多数人睡在地板上，卫生状况也极差，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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